(البته من توي كاراي خدا و دستورات شرعي فضولي نميكنم چون مسلمانم و مسلماني يعني تسليم امر خداي مهربون بودن، همونطوري كه وقتي مريض ميشم و ميرم دكتر و دكتر برام دارو و قرص و آمپول مينويسه هيچ وقت ازش سؤال نميكنم كه آقاي دكتر چرا برام اين دارو و قرص و ... نوشتي و چون ميدونم كه اولا: آقا يا خانم دكتر خوبي ما رو ميخواد و دوست داره كه ما خوب بشيم و ثانيا: مي دونم كه عقل و فكر من به اين چيزا نمي رسه كه چرا اين دارو برا اين بيماري خوبه چون آقا يا خانم دكتر سال هاي سال رفته درس خونده و زحمت كشيده و تجربه به دست آورده تا به اين نتيجه رسيده و عقل من كشش نداره كه توي يه لحظه بياد علتشو بگه، و ازدواج موقت هم همين طوره و ما نمي تونيم بياييم بگيم كه چرا خداوند ازدواج موقت رو جايز دونسته و تشريع كرده چون عقلمون به اين چيزا قد نميده ولي ميشه يه چيزايي رو با تفكر و تأمل فهميد كه من براتون مي نويسم)  

اين رو مي نويسم به خاطر نظر يكي از دوستان كه كامنت زده بودن: سلام.ببخشید من کلی سوال ها دارم خدمت تون من از مخالف های سخت صیغه و این بازی هام به نظرم کلا شرعی بیش نیست.

پاسخ:تأمين غرايز انسان مثل نياز به غذا امري ضروري و اجتناب ناپذير است. تأمين غريزه حق طبيعي و مشروع هر مرد و زن است و هيچ قانون و مذهبي نمي تواند اين حق طبيعي را از مردم سلب كند. خواسته هاي جنسي جوانان بايد از راه مشروع و قانوني تأمين گردد در غير اين صورت به طور حتم جامعه سر از فساد و هرج و مرج در مي آورد، بي توجهي به بعضي از نياز ها و ضرورت هاي جامعه، باعث اختلاف و ناهنجاري هاي روحي و بي بندباري ها مي گردد.

بديهي است كه رفع اين نياز و ايجاد محيط امن و صميمي به وسيلة ازدواج تشكيل مي شود كه نتيجة آن آرامش روحي و رواني براي افراد است، ولي ممكن است زنان و مردان مجرد از جهاتي آمادگي براي پذيرش تمام يا بعضي از شرايط همسري را نداشته باشند و نمي خواهند يا نمي توانند تمام مسؤليت ها و تكاليف زوجيت دائمي را به عهده بگيرند و يا در محيطي با هم كار مي كنند، براي اين كه بتوانند يك نوع معاشرت عادي داشته باشند به طوري كه از نظر وجدان و دين احساس گناه نكنند و بدون هيچ مانعي در كنار هم يا در محيط كاري راحت باشند، اسلام قانون خاصي مانند «ازدواج موقت» را وضع كرده است.

اسلام براي همه چيز برنامه دارد، شايد بعضي از برنامه هاي دين با مزاج و سليقه و تعاليم بعضي از افراد سازگار نباشد، ولي چاره اي جز پذيرفتن بعضي از شرايط موجود نيست. به طور مثال؛ شما يك محيطي را تصور كنيد كه: حدود يازده، دوازده سال دختران و پسراني جداي از هم مشغول تحصيل يا كار بودند، هر دو دسته در اوج قدرت و شهوت قرار دارند و يك دفعه آنها را در كنار يكديگر قرار مي دهند به نظر شما چه اتفاقي مي افتد. آيا نبايد چاره اي انديشيد؟

شما چه بخواهيد و چه نخواهيد افرادي با هم ارتباط  برقرار خواهند كرد، آيا بهتر نيست به جاي اين كه با دلهره و اضطراب و ترس با هم ارتباط نامشروع داشته باشند با اجراي عقد اين اضطراب را به آرامش تبديل نمايند. به جاي اين كه مرد و زني خداي ناكرده مرتكب عمل خلاف شوند اسلام عقد موقت را تجويز كرده است و اجراي اين برنامه اسلامي مي تواند كمك مؤثري در جلوگيري از منكرات جامعه داشته باشد.

چه ما دوست داشته باشيم و چه دوست نداشته باشيم اتفاقاتي و ارتباطاتي در جامعهرخ مي دهد كه همة ما كم و بيش از آن باخبريم و فكر نمي كنيم كه زندان هاي كشور ظرفيت داشته باشد كه همه اين افراد را زنداني و حبس نمايد، پس بايد به فكر چاره باشيم و آن را با يك اصول و روش منطقي حل كنيم به طوري كه هم افراد جري تر و گستاخ تر نشوند و هم بتوانيم برنامه اسلام را آن طور كه هست پياده كنيم. آيا عاقلانه نيست چيزي  كه قرآن بر آن صحه گذاشته و تاييدش كرده را در جامعه اسلامي جامه عمل بپوشانيم.

دوست عزیز دوباره سلاممن شخصا از دفتر یکی از مراجع عظام در این مورد سوال کردم، در جواب فرمودند: اگر ازدواج موقت برای دختری با شرائط مذکوره مفسده و ضرر نداشته باشد نیاز به اجازه پدر ندارد.وبه اطمینان می توانم بگویم که نظر تمام مراجع همین است.
برای اطلاع وتوضیح بیشتر در این باره با شماره ۰۹۳۵۱۰۰۱۳۶۵ یا 09127481587 --09362603006  تماس بگیرید یا پیامک ارسال کنید.با تشکر

براي ديدن كامنت دوست عزيزمون به ادامه مطلب مراجعه كنيد.

سلامی دوباره به شما دوست عزیزم

ببین عزیزم شما گفتید اگه شخصی نخواهد تا آخر عمر ازدواج کند چه کند، من در جواب این سوال گفتم که ازدواج موقت بهترین راهه، ولی اگه یه دختر باکره باشه باید خودش تصمیم گیری کنه، چون اگه بعدا بخواد با شخصی ازدواج دائم بکنه یقینا کسی او را به مانند دختر باکره نخواهد دانست، به خاطر همین خداوند این حکم را بخاطر مصلحت شما صادر کرده است و در واقع این حکم به نفع شماست،

ولی اگر یک دختری به حد رشد و عقل کافی رسیده باشد (یعنی به هیچ وجه احساسات و غریزه جنسیش دخالتی در تصمیم گیریش نداشته باشد) و اجازه گرفتن از پدر يا جد پدريش ممكن نباشد و يا  حرجي و بسيار سخت باشد و دختر حاجت به شوهر كردن داشته باشد می تواند بدون اذن پدر ازدواج کند {نظر آية الله وحيد خراساني}.(البته باز هم تاکید می کنم که به حد رشد و کمال رسیده باشد و احساسات و شهوتش باعث تصمیم گیریش نشود).

برای دیدن کامنت و نظر دوست عزیزمون به ادامه مطب مراجعه کنید

آفرين بر شما دوست عزيز، ما هم همين را مي گوييم و معتقديم كه اگر دختر يا پسر به هر دليلي نتوانند ازدواج كنند، خداوند مهربان، راه حلال ديگري را قرار داده است و آن «ازدواج موقت» مي باشد كه داراي دو خصوصيت بسيار خوب مي باشد:

۱.اول اينكه هزينه ها و مخارج سنگين ازدواج دايم را ندارد.

۲.و دوم اينكه انسان مي تواند بدون گناه، غريزه جنسي خود را بصورت كامل ارضا كند (نه مثل خودارضايي كه ارضاء كاذب مي باشد نه واقعي) و با كاري خداپسندانه و كاملا شرعي، از غريزه جنسي خود لذت ببرد بدون اينكه گناهي انجام داده باشد و موجب خشم خداوند شده باشد و علاوه بر آن باعث بوجود آمدن ده ها بيماري و مرض در جسم خود نشده است.

پس تا وقتي كه راه حلال و خداپسندانه وجود دارد چرا به سراغ گناه و فساد برويم.

پس اگر خداوند مهربانمان، غريزه جنسي را در وجود انسان قرار داده است، راه ارضاي آن را نيز براي همه افراد قرار داده است.

برای خوندن کامنت (نظر) دوست عزیزمون به ادمه مطلب مراجعه کنید:

پاسخ: مواد اوليه آفتابه هاي پلاستيكي و گل هاي پلاستيكي يكي است، اين مواد را در اختيار دو نفي مي گذاريد، يكي خلاقيت به خرج مي دهد فكر خود را به كار مي گيرد با آن مواد گل مي سازد، جايش كجاست، بهترين جاي مجلس و منزل و ديگري به نشر خود خلاقيت به خرج داده با آن آفتابه مي سازد، جايش كجاست؟ بدترين جاي منزل. انسان ها مود اولية وجودشان يكي است يكي در اين دنيا با كمك عقل و راهنمايي قرآن و اهل بيت عليهم السلام از مواد اولية وجود خودش گل مي سازد و مي شود حضرت امام قدس سره. يكي ديگر از همين مواد اوليه؛ صدام بوش، شارون و ... . مي سازد. قرآن مي فرمايد: انسان در انتخاب راه آزاد است؛ «انا هديناه السبيل اما شاكراً و اما كفوراً» ما راه را به شما نشان مي دهيم تصميم و انتخاب با خودت است كه از كشاكران باشي يا از كافران.

آن گاه او را به حجله دعوت کنید .این چنین است که مهر،برکت و رحمت بر خانه و عروستان

سایه می افکند .

" پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)، من لا یحضره الفقیه،ج3.ص358 "
وقتی عروس به حجله آمد به کعبه رو کنید،گیسوان او را نوازش کرده زلف تاب دارش را به

چنگ گیرید و آرام بگویید ((خدایا !این امانت توست که به من سپردی .با گفته ی تو او را به

خود حلال کرده ام ،فرزندم را مبارک ، پارسا و از پیروان پیامبرت قرار ده و شیطان را از

او دور فرما))

" امام صادق(علیه السلام)، فروع کافی ج5 ص500 "
آن گاه وضو سازید ،تن و روان خویش طراوت بخشید ،رو به خدای مهربان کنید و دو رکعت نماز

عشق به جای آورید .به عروس خود نیز بگویید همین کار را بکند.

" امام صادق(علیه السلام)، مکارم الاخلاق ص 239 "
پیش از این که با عروس خویش به بستر زفاف روید،هدیه ای به وی بدهید ،با این کار عشق

و آرامش را به او هدیه کرده اید.

" امام صادق(علیه السلام)، وسائل الشیعه ج215 ص12 "

برای دیدن ادامه احادیث به ادامه مطلب مراجعه نمایید.